من دمشق إلى باريس

دعت أسباب عديدة الفنانين السوريين للقدوم إلى باريس منذ بدايات القرن الماضي. لا شك أن النهضة الفنية القائمة و المستمرة في باريس منذ عدة قرون كانت من أهم هذه العوامل. يضاف إليها الحركة الكبيرة المتمثلة بالنشاط الواسع للصالات والمراكز الثقافية التي استقبلت العديد من المعارض المتميزة.  كما أن حرية التعبير والانفتاح الفني كانا من الأسباب الرئيسية التي جذبت الكثير من الفنانين، ابتداءً من فناني الرعيل الأول الذين جاؤوا لتمكين تحصيلهم الأكاديمي وعادوا إلى سوريا مثل توفيق طارق وميشيل كرشة. ثم الجيل الثاني، منهم من قرر الاستقرار في مدينة الفن مثل أسعد عرابي، ليلى مريود وزياد دلول.  باريس المدينة المميزة بهندستها المعمارية و جسورها الجميلة و مدارسها الفنية وجامعاتها الشهيرة، استقبلت مؤخّراً العديد من الفنانين من الجيل الشاب الذين وصلوا إليها في بداية الألفية الثانية  للدراسة مثل نغم حذيفة، نور عسلية و محمد عمران وكثيرين غيرهم. وبما أن باريس كانت وما زالت تمثل مكانا آمنا للهاربين من أنظمة الاستبداد والإرهاب،  فقد  وصل إليها الكثير من الفنانين السوريين الذين اضطروا لمغادرة سوريا بعد اندلاع الثورة السورية عام ٢٠١١م, وذلك لأسباب مختلفة أمنية أو معيشية أو فنية، مثل علاء أبو شاهين  وخالد ضوا.

في عام ٢٠١٤م تم تأسيس مشروع «القافلة الثقافية السورية» بالتعاون بين المصوّر الفوتوغرافي و المخرج السوري محمد الرومي مع مجموعة من الفنانين والمشتغلين في الشأن الثقافي وهم أميلي دواميل و خلود الزغير وولاء دكاك  ووليد المصري وبدعم ومشاركة عاصم باشا وعلي قاف ووضاح كرمان، وبمساهمات فنية من قبل فنانين بعضهم كان لا يزال في سوريا في ذلك الوقت مثل ياسر الصافي وإيمان حاصباني. هي حركة ذات طابع نضالي ثقافي, هدفها هو إعطاء المجتمع الغربي المدني بكل شرائحه الاجتماعية صورة حقيقة عن الفن السوري، خصوصاً بعد موجة تركيز الإعلام الغربي على انتشار تنظيم الدولة الإسلامية في سوريا و تصديره كواجهة واحدة تشمل كل من يعارض النظام السوري. منذ انطلاقها، لم تقتصر نشاطات القافلة على الفنون التشكيلية، وإنما تتعدتها إلى كل أنواع الفنون الأخرى من أداء فني و موسيقي وعروض سينمائية وأمسيات شعرية ومحاضرات ثقافية، وحتى ندوات للحوار السياسي، يدعى إليها بالإضافة إلى الفنانين والأدباء السوريين العديد من المفكرين  الأجانب المختصين بالقضية السورية مثل فرانسوا بورجا François Burgat و إيف أوبان   Yves Aubin.

 يؤكد محمد  الرومي بأن هدف القافلة هو إعطاء  المجتمع الغربي الصورة غير المعروفة والعميقة والأساسية للفن السوري بأنواعه. وهذا ما قامت به القافلة في رحلتها الثقافية إلى مدينة Aix en Provence في جنوب فرنسا حيث أقامت خلال  أربعة أيام  عروضاً ثقافية متنوعة تضمنت عرضاً سينمائياً ومناقشات ومحاضرات عن الأدب والفن السوري. من ضمن الدعوات الرسمية التي تلقتها  القافلة السورية أيضاً دعوة للمشاركة في النشاط الثقافي والفني الذي أقيم في مدينة سان سيباستيان  كونها عاصمة الثقافة الأوروبية.

ومهما اختلفت أنواع النشاطات بين هذه المؤسسات التي رعت الفن السوري في  باريس، نستطيع الجزم بأنها نجحت في خلق روابط وجسور جديدة بين المجتمعين العربي والغربي، لأن مهمتها تمثلت بنقل الصورة الحقيقة للفن السوري . فقد استضافت القافلة السورية  بالإضافة إلى الفنانين السوريين مثل خالد الخاني و نجاح البقاعي وخالد تكريتي وغيرهم كثيرون، فنانين فرنسيين مثل إرنست بينون إرنست Ernest Pignon Ernest و فلورانس أوبان Florence Aubin.

انطلقت هذه المبادرة من آلية تفكير مشترك ورغبة واحدة، وهي مساعدة الجمهور الفرنسي على فهم واقع الفن السوري و في الوقت ذاته إعطاء الفرصة للفنانين السوريين للتواصل مع هذا الجمهور الجديد، بالاعتماد على الإمكانيات المتوفرة لدى كل واحدة من العضوات المؤسسات حسب تخصص كل منهنّ للقيام بدور أساسي في العمل.  تقول دنيا الدهان : "  كان اللقاء والحوار بيننا هو الأساس في آلية  عملنا،  كما أن الرؤية حول ضرورة  التعريف بالفنانين السوريين وحاجة المجتمع الفرنسي لهذا التعريف هي الغاية التي جمعتنا ".

بدأت مبادرة الأبواب المفتوحة في باريس وضواحيها كمرحلة أولى لفتح أبواب مراسم أكبر عدد ممكن من الفنانين السوريين وتنظيم زيارات جماعية شهرية لها، حيث قامت بدعوة الأفراد المهتمين بعالم الفن والخبراء والمؤسسات الفنية، وليس فقط الإعلام، وذلك ليكتشفوا بأنفسهم  هذا الجيل الشاب من الفنانين السوريين، الذي لاقى إعجاب واستحسان الجمهور المختص. تتالت بعدها الدعوات للفنانين للمشاركة في معارض فنية فردية أو جماعية . شارك في هذا البرنامج الذي استمر عاماً كاملاً تقريباً معظم  الفنانين السوريين ( عشرون فناناً ) منهم محمود الحلبي و خالد التكريتي و محمد عمران و بيسان الشريف و ريم يسوف و عمر ابراهيم و منيف عجاج و دينو أحمد علي.

ساهمت زيارة مراسم الفنانين  طوال عام ٢٠١٨م بالتعربف بهم و بفنهم، مما أعطى الجمهور الفرنسي رؤية واضحة لفهم الواقع السوري من خلال  أعمالهم بعيداً عن التشويه الإعلامي والمغرض أحياناً . نتيجة لذلك  تلقت مبادرة الأبواب المفتوحة اقتراحات من مؤسسات متعددة للتعاون المشترك مثل غاليري Premier regard ومركز الفن المعاصر في مالاكوف . حيث أقيم معرضاً جماعياً ضم واحداً و عشرين فناناً سورياً جاؤوا حتى من النمسا ( أكرم الحلبي ) وألمانيا ( سلافة حجازي، ديالا برصلي ، تمام عزام, وخالد بركه). بالإضافة إلى المقيمين في فرنسا (بيسان الشريف, خالد تكريتي, ولاء دكاك , وليد المصري وغيرهم). " أين بيت صديقي؟ " وهو الاسم الذي اخترنه المنظمات للعرض الذي أُقيم في مركز الفن المعاصر في مالاكوف، قد لاقى نجاحاً وصدى في كل الأوساط الفنية والثقافية مما دعا إلى تمديد مدة عرضه لثلاثة أشهر إضافية.

 من الجدير بالذكر في هذا السياق  أن هناك صعوبة في الخروج عن الصورة النمطية التي تروج لها البروباغندا حول الفنانين الوافدين و تأطيرهم في صفة اللجوء، ولكن عندما يتوقف الإعلام عن الترويج لهذه الفكرة ستسقط تلقائياً. و لا شك أن المتلقي الفرنسي لا يستطيع  بسهولة الفصل ما بين ماكينة الإعلام وبين المنتج الفني للفنان السوري الذي يجهله نوعا ما. تحقيق هذا التواصل بين الطرفين ليس بالأمر الهين وقد يتطلب جهداً كبيراً سواءً من الفنان نفسه أو من المؤسسات التي تسانده. في هذا الإطار قامت مؤسسة الأبواب المفتوحة عام ٢٠١٩م بالتعاون مع المدرسة الوطنية للفنون الجميلة  بتنظيم يوم بحثي استضافت فيه العديد من الفنانين والقيمين على الفن والباحثين لعرض رؤاهم حول الفن السوري ومشاركة تجاربهم ومساراتهم المهنية أو الفنية.

بالرغم من ذلك ما زال هناك جهود تقع على عاتق الفنان السوري في فرنسا لكي ينجح في عملية الاندماج في المجتمع الجديد وليحقيق نوعاً من التوازن وخصوصاً في هذه المدينة التي تستقطب الفنانين من كل  الدول والجنسيات. متجاوزين طبعا صعوبات كثيرة تبدأ باللغة، مروراً بالمعاملات الإدارية والبيروقراطية، وصولاً إلى مشاكل الحياة المعيشسية مثل صغر مساحة المرسم أو حتى عدم وجوده أحيانا. هذا بالإضافة إلى  الأسئلة الوجودية التي تعصف بالبعض مثل الشعور بالذنب  لمغادرة البلد، أو قلق الكثير منهم على عائلاتهم في سوريا، أو حتى مدى القدرة و الجاهزية للانفتاح على حضارة جديدة وساحة فنية جديدة بدون وجوب الانسلاخ عن الماضي  كمصدر وحي وإلهام دائم. في هذا تقول دنيا : " أظن أن العنوان الأساسي للمرحلة المقبلة هو الاستمرار بالعمل والبحث والتطوير والتجريب, ذلك بالضرورة سيقود لنتائج إيجابية ".